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  • 祈竹仁波切答：修持一定要依从师长吗？不可以自学吗？释迦牟尼不就是无师而自证吗？

    祈竹仁波切答：从师而修学是唯一成就之道。单单自己看看书、打坐一下，当然也有一定的利益，但绝对不足以得到真正的成就。修持佛法的人，不但需要佛学上的智慧，还需要传承历代祖师不断之加持，才能生出如法的证悟。由入门皈依三宝起，乃至受戒等都需要有师长之传授才能得到清净之传承。即使佛学上的智慧，也要有足够福德资粮才能得证，而师长正是一个有力量的福田，我们借着供养师长、承事师长及奉行师长的教法，可以积累无量...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003813015.html

  • 菩提心的三种功能

    产生无量福德，何况内心强烈希愿遣除尽虚空界每一位有情的无量生死大苦，想为每一位有情而成就佛果无量功德。以如此伟大的菩提心，必能积累无量无边的福德资粮。 　　三、菩提心能令善根增长无尽 　　又云：“...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09402520112.html

  • 众居士争领储钱罐，解七日四众献爱心

    是培植大家福德资粮的工具。拥有一个储钱罐，就拥有了一份善心；拥有一个储钱罐，就拥有了一份福德。志愿者对每一个询问者反复介绍的同时，储钱罐也被一个个领走。有的老居士说：“我有三个孙子，给我三个好不好？让...

    东林慈善

    |东林慈善|储钱罐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13335233170.html

  • 问：什么是开悟，开悟的标准是什么？

    包括地前和地上菩萨）六度而随之派生的智慧资粮与福德资粮。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050277647.html

  • 打开中脉主要是靠菩提心的力量

    观修四谛十二因缘等小乘法，配合持戒行善等方法积攒福德资粮，也能领悟无我的空性智慧。但对于大乘来说，修菩提心是最为根本和快捷的。因为空性所要破除的是我执，我执的一个范畴是人我执，也就是执着于自我的意识，...缘觉果尚自难成，何况十地大普贤地。”我们现在所修的定，一般是仿照四禅天而设，没有足够的福德资粮，是难以达到甚深定境的。何况现在是末法时代，那就更难以修定了。宗喀巴大师当初著《菩提道次第广论》，写到止观章节的...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html

  • 放下念处，在实相上去用功

    　　　　　期盼已久，鹄候等待的住持闭关，终于在精舍里收到确切的通告，收拾起精单的行囊，虽然知道在精舍里的职事是师父慈悲给弟子成就道业，行菩萨行的机会，也心知肚明自己的福德资粮不够...不能起贪爱，一动念，识心就现前，就成为逐境的仆从，而不是自己的主人。有了这种认知，慢慢的就能把心安住，放下念处，在实相观上去用功。闭关当中，师父前后开示了三次，了解到，修行福德资粮不够，妄想多，清净心...

    释见洽/普贤精舍住持

    |禅宗|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2314206904.html

  • 修善不舍一法

    修善不舍一法　　见萌法师 　　修行最重要的目的就是成就佛道，然而生死海阔、菩提路遥，若无种种福德资粮，诚如远行没有盘缠，还是无法到达目的地。诸佛菩萨于因地修行，无不广积福德，亦如昔日佛陀不舍为病比丘...的修行方向。在佛学院的学习生活，除了教理研习、禅坐定心外，亦会安排学僧至常住单位实习，以落实对教理的体会，并累积福德资粮。见萌曾于结夏期间至行堂实习，深感获益良多。 　　行堂乃负责三餐斋饭的相关事宜，...

    见萌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960732.html

  • 藏传佛教祈愿大法会之缘起

    藏传佛教祈愿大法会之缘起　　作者：蒋哲曲杰仁波切　　佛陀刚开始修学时，为了利益广大的众生，发起了无上的菩提心。并且在发起了菩提心之后，透由三大阿僧祗劫的时间，修学广大的福德资粮，后得圆满的佛果。佛陀能得此圆满的境界，并不是没有任何的因缘条件，并不是无因而生的果报!实际上，在佛未成道前，即透由修学大悲心、出离心、无漏慧、空证见，在这过程中，累积福德资粮，才能得圆满的佛果位。　　而今日在此举办“祈愿...

    蒋哲曲杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377187.html

  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    　　初闭关时，［宗喀巴］大师心想： 　　“修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。 　　“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html

  • 资粮－－南怀瑾先生稀有开示之七

    不怕，真能给你偷到佛位，先要准备资粮位。这个资本是两种，福德资粮，智慧资粮。先培养福报，福报怎么培养？从做人开始，做人做事的开始。做人做事，我们的文化，儒家、佛家、道家，中国的统统讲这个东西，做好一...著想，我还做不到，吹牛是吹啊。这个福报修够了，福德的这个修，修了做了好事，就会成道成佛吗？不过是走成佛之路的一点资本而已啊，福德资粮。 　　第二是，智慧资粮，这叫福、智二资粮，也有经典上叫福智二严，...

    南怀瑾

    资粮

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1103255979.html
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